东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1

2025-01-24 05:31:20 5,268次浏览

  首先,荷马史诗是西方文明的第一“圣经”,在希腊文明中所处的位置,与《摩西五经》之于希伯来文明、儒家六经尤其《诗经》之于华夏文明是一样的,都是各自文明首要的教化经典。换言之,从文明互鉴角度看,以中鉴西,荷马史诗在希腊文明中实具有“经”的性质和地位,这就是柏拉图说荷马是“最伟大和最神圣的诗人”,是“希腊的教化者”的根本原因。   首届世界古典学大会6日至8日在北京举行。谈及古典文明研究,在西方古典文明的发源地古希腊有诸多先贤哲思。作为杰出的诗人,荷马及其传世之作《伊利亚特》和《奥德赛》奠定了古希腊文学传统的基石,荷马史诗更是在很长时间里影响着西方的宗教、文化和伦理观。   张文涛:从古典学的发展历程看,西方的古典学术是在公元前4世纪到1世纪的希腊化时期,亚历山大里亚的文法学家(grammatikos)手中第一次大规模兴起的,一代又一代文法学家们的核心工作,即系统地编辑、校勘荷马史诗的文本。该文章转自 海外网 ,如有异议,请发邮件至diguowang08@163.com。 东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1
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